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El desafío ético de la actual crisis de refugiados en Europa

Barry van Driel*

Entre el 6 y el 15 de julio de 1938, más de 30 países se reunieron en Évian-les-Bains, Francia, para discutir el drama de los judíos alemanes y austriacos y para buscar soluciones a un creciente problema de refugiados. Los judíos de Alemania (y de Austria) habían sido despojados de sus derechos humanos básicos y estaban desesperados por encontrar refugio. Numerosos Estados tenían cupos migratorios establecidos, pero ninguno (la República Dominicana estaba dispuesta a recibir refugiados pero a cambio de grandes sumas de dinero) aceptaba aumentar los cupos para recibir a estos refugiados. Las razones expuestas fueron el desastre de la Gran Depresión, el desempleo, etc. Aunque muchos representantes se mostraban comprensivos, en su retórica, ante el drama de los refugiados judíos, su mensaje fue claro: este no es nuestro problema y no tenemos ninguna responsabilidad; todo esto se mezcló en un cóctel letal de miedo, odio y desconfianza.

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The Ethical Challenge of the Current Refugee Crisis in Europe

By Barry van Driel

From July 6 to July 15,1938 more than 30 countries gathered in Évian-les-Bains in France to discuss the plight of German and Austrian Jews, and to look for solutions for a growing refugee problem. The Jews of Germany (and Austria) had been stripped of their basic human rights and were desperate to find safe havens. Multiple states had migration quotas in place but none (the Dominican Republic was willing to take refugees but for large sums of money) were willing to raise their quotas to take in these refugees. Reasons given were the aftermath of the Great Depression, unemployment, etc. Though many representatives were sympathetic to the plight of the Jewish refugees in their rhetoric, their message was clear: this is not our problem and we take no responsibility; all of this mixed into a lethal cocktail of fear, hatred and distrust.

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